在中国文化传统环境中问世、发展起来中华武术,拥有浓郁的人文特色,其共有的鲜明特点是内外合一、形神兼备。但因师门诸多,注重各不相同,故皆非适用于每个人习练。爱好武术者,应根据自己的情况,谨慎选择,以防踏入弯道,消耗自身珍贵的美好时光。根据我几十年的习武、教拳工作经验,觉得初学武术者,应该有八戒。
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一戒:不用挑选 盲目跟风习练
依据20个世纪80时代统计分析,我国武术一共有一百多个拳术,每一个拳术都有它明显的与众不同设计风格,演习规定各不相同,有些注重松柔缓解,有些注重坚强迅速,有的要求稳重雄浑,有的要求空灵灵巧,且拳术习练遍布,具备明显的地方特色,初学者要依据自己爱好及其各方面都,细心挑选,以防盲目跟风习练,造成耗时费力,无果而终。
二戒:眼高手低 只拜优秀教师
求师习武者,多希望能够得到优秀教师指导,事半功倍,尽早取得成功,其情能理解,但是若坚持不懈非优秀教师不拜,也要不得,可以从习武之际就拜在优秀教师门内当然最好,然此机会非大多数人会有,原始习武者要放平心态,根据自身的情况,先就近找老师傅,经过一段时间的习练,具备一定基本后,若要深研,可再探寻优秀教师。
三戒:缺乏毅力 急于求成
“一日练一日功,一日没练百日空”,习武之途,漫长而又艰苦,武学非一蹴而就,必须习练者长期勤奋好学演习,勇于探索,即可渐有所得,习武期内,有辛勤,有不适感,有闹心有繁忙,各种原因都可能造成终断打拳,春回大地,雪雨更替,要几十年如一日一直坚持,实属不易,并没有非常的毅力也是很难有所建树的。
四戒:只重勤学苦练 不看重基础理论
实际上,武学是练出来的。可是,刻苦练习仅仅习武的一个方面,我国武术源远流长,每科武学都有它较为完善的思想体系,想要在某门武学中取得比较高造就,忽视了并对现代逻辑学习与研究,成功遗憾是十分迷茫的,不明白基础理论,一味勤学苦练,相当于瞎子骑瞎马,发生方位误差,可能就无可避免了。
五戒:忽视桩功 只练招数
“练拳不练功夫,到老一场空”,桩功在中华武术练习中,占据十分重要的位置,为了能结丹,每科武学都有一定的结丹练习方法和方法,初学武术者,无法体会桩功的必要性,因此,经常因为觉得枯燥乏味而放弃了,一门心思练招数,认为只要多练习招数,就能练就时间来。导致许多人练了很多年武术,真可谓假把式,时间自始至终没多少进步。
六戒:关门自练 欠缺沟通交流
很多武术发烧友,习惯自身独自一人训练,彻底按照自己了解认知去练习,这样很难获得理想的运动效果。不和别人常常沟通交流,所练的招数也得不到检测,自身的缺点发现不了,他人的优点学不到,也难以累积具体博击工作经验,自高自大,宛如故步自封,其水准可能就可想而知了。
七戒:习武如操 不尚拳术
实战演练拳术专业技能,乃中华武术之精粹,假如没了实战演练拳术,武术也就失去了其生命,现如今很多习武者,不够重视武术招数的应用性,一味追求其演出观赏价值致,使发生例如长拳体操运动化,太极民族舞蹈化等趋向,舍本逐末,这也是极为不正确的即然练武术,就应将追求完美其实战性放到关键部位,不断地去探寻,去磨炼,唯有此,即可逐渐感悟到中华武术博大精深的深刻内涵。
八戒:不修武德 争凶斗狠
伟大中华文化,自古以来便以泱泱大国而出名名闻遐迩,武术界历年来不仅有“习武先诚以”之规定,然后把修养身心,增强体质匡扶正义,惩恶扬善做为习武的目的。因而,武术大师择徒,并对品行规定甚严。欠缺武德者,不但难能可贵秘授,最后就会被社会发展所唾骂。
习武之途,宛如攀山。抓准路线,不畏艰难。坚持不懈,登上呈欢。
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